第十九章 松经历经坎坷 杜杲运用自如
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监国拖雷是在等待国内外局势稍微平稳，自己又能够掌控帝国皇室和大臣之后的半年时间，才公开宣布了父亲离逝的噩耗，并带领群臣公开追悼。随后的他又雄鹰传书，让妹妹秃满伦回国吊唁，而此时的温国公主也恰好得到杜杲北上帮助金朝抵抗蒙古入侵以及河西王弘吉剌赤古主动请缨，领兵南下，以阻止杜杲北上的消息，秃满伦熟谙赤古的脾气、禀性，于是她强烈要求老师王枭放弃寻找兵书与学生一起北上蒙古祭祀大汗，可拖雷并没有通知老师北上，王枭畏怯拖雷平时的威厉，只好送完公主一程后，带领手下朝着福建邵武的方向一路奔来。
《松经》详细阐述如何对人的心理和意念分析，它是鬼谷子的弟子们根据师傅的军事理论精心编纂而成的蓝皮兵书，鬼谷子善长揣摩人的心理思维，他制定出：识时务、顺势而为，明进退，来去自如；六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测……而弟子们在他的理论基础上精心编撰的兵书《松经》要比师傅鬼谷子的战略思想更胜一筹，由此可见《松经》的魅力。
神宗（赵顼）时期，王军主帅章惇根据持书人刘东的建议，将西夏军队打得落花流水，不但长了宋朝人的志气，灭了西夏人的威风，还收回了被司马光无耻割让的横山诸塞。可大不幸的是，当刘东把兵书交给了主帅章惇之后，却意外地拔剑自吻，死在外邦，为此章惇后悔不已。
元丰八年（1085年）神宗去世，哲宗（赵煦）为皇，赵煦即位时年仅九岁，由祖母太皇太后高氏(高滔滔)垂帘听政。高氏起用司马光等人，尽废新法，恢复旧法，史称“元佑更化”，她对内镇压、清除新党，对外采取鸵鸟政策。
元佑八年(1093年)高氏去世，赵煦亲政，他下令绍述并实施元丰新法，罢免旧党宰相范纯仁、吕大防等人，起用章惇、曾布等新党人士。在军事上重启河湟之役，收取青唐地区，并发动两次平夏城之战，使西夏太后梁氏臣服，而这些辉煌的战果都与章惇的英明指挥有关，当然，蓝皮兵书《松经》在战争中所起的作用最大。
哲宗是北宋较有作为的皇帝。但是由于新党与旧党之间的党争，矛盾不但没有获得解决，反而在宋哲宗当政期间激化了矛盾，种下了北宋灭亡的始因。
元符三年(1100年)，赵煦病逝，年仅二十四岁，他在位十五年，亲政才七年，赵煦无子嗣，太后向氏立刻召端王（赵佶）进宫即位。这便是后来被人称之为艺术皇帝的宋徽宗，当时的他才十九岁。
赵佶继承帝位后，神宗皇后向氏以皇太后的身份全权处理国事、军事。在近一年的听政期间，她起用了一批被废黜了的元祐旧臣，罢免了章惇与蔡卞、蔡京兄弟。章惇与黄履关系非同一般，他们为朝廷和百姓做了许多事情，但是，由于两人都是敢于直谏，不怕权贵之人，因此得罪了许多皇亲贵戚，这些人对他们恨之入骨，欲除之而后快。章惇就是因为与向太后的意见相佐才被罢免。
原来宋哲宗赵煦死后，时任宰相章惇极力反对端王继承帝位。皇太后向氏痛声哭曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，必须尽早确定帝位人选。”
“根据礼律应当立哲宗同母弟简王。”章惇力辩。他深知端王轻佻，不足以为天下君主。
向太后不同意，说自己无于私己，其余诸王都是神宗庶子，何必非要立哲宗同母弟弟。反而驳章惇有企图之心。章惇又提出根据长幼，申王当立。向太后又不同意，说申王有病，不可立。先帝（神宗）曾说过，端王有福寿，又仁孝，应当立端王。向太后总是用先帝来压制章惇。坐在一旁观望的知枢密院曾布见向太后一心要立端王，知道章惇的大势已去，为了讨好向太后，以便在她和新皇帝的心里树立自己的顾命大臣形象，转而违背自己当初的承诺，反而大声阻止章惇。其他大臣见此，也都去附和曾布的意见。
徽宗为帝后，一直把此事记恨在心。元符三年九月，徽宗借口章惇为山陵使的时候失职，使哲宗的灵车陷于泥泞中不能前进为由，罢免了章惇的所有官职。
章惇为人多谋善断，对政治特别敏锐，知人善任，同时具备较高的军事才能，文武兼备。如果宋朝能够接受他的建议不选端王，那么就不会有艺术皇帝宋徽宗。章惇为人刚直，对新法和王安石深信不疑，更对哲宗陛下忠心耿耿，堪为哲宗朝代的复兴重臣，同时对守旧的党羽如司马光之流的坟墓进行开棺鞭尸，彻底打压了守旧派的嚣张气焰，同时贬斥诸多守旧党派人士，如吕公著、文彦博和苏轼等人。更主张对哲宗前期窃取国家权柄的高滔滔进行清算，然而未能成行，功亏一篑，以至于后来高氏派系的神宗皇后向太后能够安然无恙地自立北宋朝的亡国之君宋徽宗。倘若清算高氏能够成行，则能够更加深入地打击旧党，维持宋神宗和王安石的变法新政，进一步增强国家的军事力量，从而保持北宋对异族的军事打击优势，进而避免随后而来的靖康之耻，宋氏南渡，国土沦丧，直至旧党盛行的南宋时代第一次整个民族沦丧异族之手。章惇堪为整个哲宗朝代的中兴名臣，后世由于宋朝均为旧党把持，给章惇带来的是群臣的侮辱和舌儒的诽谤，然而站在历史的高度评判，章惇不愧为一个正直不阿，德才兼备的北宋名相。
章惇知道因为皇帝的大统之事，自己得罪了向太后和徽宗皇帝，怕是自己的来日不多，所以把兵书《松经》交给了挚友黄履，并且再三交代要传与主战、爱国人士，黄履不敢怠慢，连忙向徽宗皇帝辞官回乡，回乡后的黄履把兵书的知识特意地传授给学生李纲，由于他不能明讲，只能给李纲另起小灶，想把兵书交给李纲，又怕兵书会给他带来性命之灾。后来听说洋塘顶子山上的道人善解兵书，于是就交给道人雷明子妥善保存，雷明子死后又传给了侄儿雷道子，这雷道子不但秉承了叔叔的本事，而且还更具发现力。他把兵书的用途发展到了极至。而兵书里的理论也只有他的得意弟子杜子昕能够理解并应用自如。那弟子杜杲正是符合章惇、黄履的要求之人。
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《松经》详细阐述如何对人的心理和意念分析，它是鬼谷子的弟子们根据师傅的军事理论精心编纂而成的蓝皮兵书，鬼谷子善长揣摩人的心理思维，他制定出：识时务、顺势而为，明进退，来去自如；六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测……而弟子们在他的理论基础上精心编撰的兵书《松经》要比师傅鬼谷子的战略思想更胜一筹，由此可见《松经》的魅力。
神宗（赵顼）时期，王军主帅章惇根据持书人刘东的建议，将西夏军队打得落花流水，不但长了宋朝人的志气，灭了西夏人的威风，还收回了被司马光无耻割让的横山诸塞。可大不幸的是，当刘东把兵书交给了主帅章惇之后，却意外地拔剑自吻，死在外邦，为此章惇后悔不已。
元丰八年（1085年）神宗去世，哲宗（赵煦）为皇，赵煦即位时年仅九岁，由祖母太皇太后高氏(高滔滔)垂帘听政。高氏起用司马光等人，尽废新法，恢复旧法，史称“元佑更化”，她对内镇压、清除新党，对外采取鸵鸟政策。
元佑八年(1093年)高氏去世，赵煦亲政，他下令绍述并实施元丰新法，罢免旧党宰相范纯仁、吕大防等人，起用章惇、曾布等新党人士。在军事上重启河湟之役，收取青唐地区，并发动两次平夏城之战，使西夏太后梁氏臣服，而这些辉煌的战果都与章惇的英明指挥有关，当然，蓝皮兵书《松经》在战争中所起的作用最大。
哲宗是北宋较有作为的皇帝。但是由于新党与旧党之间的党争，矛盾不但没有获得解决，反而在宋哲宗当政期间激化了矛盾，种下了北宋灭亡的始因。
元符三年(1100年)，赵煦病逝，年仅二十四岁，他在位十五年，亲政才七年，赵煦无子嗣，太后向氏立刻召端王（赵佶）进宫即位。这便是后来被人称之为艺术皇帝的宋徽宗，当时的他才十九岁。
赵佶继承帝位后，神宗皇后向氏以皇太后的身份全权处理国事、军事。在近一年的听政期间，她起用了一批被废黜了的元祐旧臣，罢免了章惇与蔡卞、蔡京兄弟。章惇与黄履关系非同一般，他们为朝廷和百姓做了许多事情，但是，由于两人都是敢于直谏，不怕权贵之人，因此得罪了许多皇亲贵戚，这些人对他们恨之入骨，欲除之而后快。章惇就是因为与向太后的意见相佐才被罢免。
原来宋哲宗赵煦死后，时任宰相章惇极力反对端王继承帝位。皇太后向氏痛声哭曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，必须尽早确定帝位人选。”
“根据礼律应当立哲宗同母弟简王。”章惇力辩。他深知端王轻佻，不足以为天下君主。
向太后不同意，说自己无于私己，其余诸王都是神宗庶子，何必非要立哲宗同母弟弟。反而驳章惇有企图之心。章惇又提出根据长幼，申王当立。向太后又不同意，说申王有病，不可立。先帝（神宗）曾说过，端王有福寿，又仁孝，应当立端王。向太后总是用先帝来压制章惇。坐在一旁观望的知枢密院曾布见向太后一心要立端王，知道章惇的大势已去，为了讨好向太后，以便在她和新皇帝的心里树立自己的顾命大臣形象，转而违背自己当初的承诺，反而大声阻止章惇。其他大臣见此，也都去附和曾布的意见。
徽宗为帝后，一直把此事记恨在心。元符三年九月，徽宗借口章惇为山陵使的时候失职，使哲宗的灵车陷于泥泞中不能前进为由，罢免了章惇的所有官职。
章惇为人多谋善断，对政治特别敏锐，知人善任，同时具备较高的军事才能，文武兼备。如果宋朝能够接受他的建议不选端王，那么就不会有艺术皇帝宋徽宗。章惇为人刚直，对新法和王安石深信不疑，更对哲宗陛下忠心耿耿，堪为哲宗朝代的复兴重臣，同时对守旧的党羽如司马光之流的坟墓进行开棺鞭尸，彻底打压了守旧派的嚣张气焰，同时贬斥诸多守旧党派人士，如吕公著、文彦博和苏轼等人。更主张对哲宗前期窃取国家权柄的高滔滔进行清算，然而未能成行，功亏一篑，以至于后来高氏派系的神宗皇后向太后能够安然无恙地自立北宋朝的亡国之君宋徽宗。倘若清算高氏能够成行，则能够更加深入地打击旧党，维持宋神宗和王安石的变法新政，进一步增强国家的军事力量，从而保持北宋对异族的军事打击优势，进而避免随后而来的靖康之耻，宋氏南渡，国土沦丧，直至旧党盛行的南宋时代第一次整个民族沦丧异族之手。章惇堪为整个哲宗朝代的中兴名臣，后世由于宋朝均为旧党把持，给章惇带来的是群臣的侮辱和舌儒的诽谤，然而站在历史的高度评判，章惇不愧为一个正直不阿，德才兼备的北宋名相。
章惇知道因为皇帝的大统之事，自己得罪了向太后和徽宗皇帝，怕是自己的来日不多，所以把兵书《松经》交给了挚友黄履，并且再三交代要传与主战、爱国人士，黄履不敢怠慢，连忙向徽宗皇帝辞官回乡，回乡后的黄履把兵书的知识特意地传授给学生李纲，由于他不能明讲，只能给李纲另起小灶，想把兵书交给李纲，又怕兵书会给他带来性命之灾。后来听说洋塘顶子山上的道人善解兵书，于是就交给道人雷明子妥善保存，雷明子死后又传给了侄儿雷道子，这雷道子不但秉承了叔叔的本事，而且还更具发现力。他把兵书的用途发展到了极至。而兵书里的理论也只有他的得意弟子杜子昕能够理解并应用自如。那弟子杜杲正是符合章惇、黄履的要求之人。
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