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第三十七章 贾似道辉煌腾达 孛儿帖黯然神伤

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    李芝秀没被赵善湘接到临安与杜杲团聚,而是听从了母亲郝氏的教导,带着已有五岁的孪生姐妹与母亲一起回到了丈夫的老家——福建邵武。

    袁丽热情招待儿媳一行,并将西院的三间房子全部交由芝秀安排。

    此时的秃满伦也恰好来到福建邵武,说是要见婆婆袁氏。

    袁氏连忙让客人进了客厅,秃满伦嘴巴抹蜜,她甜甜地喊了一声婆婆大人。袁丽极为疑惑,连忙询问缘由,秃满伦急忙将宋帝的圣旨呈上,袁丽一看万般无奈,只好口呼万岁,跪地谢恩。

    杜杲的发妻刘美芳对着婆婆轻声说道:“就让她住南院吧,待子昕返乡再问究竟?”袁丽无奈,只有让她住进南院。

    “公主,您是蒙古的郓国公主,竟然被安排在南院居住,依小的看,杜母是没把我们帝国的公主当作一回事。”喀柯为郓国公主愤愤不平。

    “别这样说杜杲的母亲,我秃满伦倒是觉得袁氏做事公正合理,我本就排行第三,又怎能夺了她们的位置,况且,我这个排行老三的媳妇还是皇兄窝阔台威胁利诱、软硬兼施,才使理宗皇帝松口得到的。人家能够收留秃满伦,那是看在南宋皇帝的圣旨分上,才答应收留秃满伦的,我们就知足吧,再说,我们是来寻找兵书的,又不是来这里享清福的。”

    “公主可否想过兵书不在邵武,而是被王枭……”

    “四哥说它在邵武,兵书就一定在邵武,王枭若是得到兵书,他就不用逃向雪域高原,而会返回到蒙古论功封赏。

    “既然兵书不在王枭的身上,那王枭也罪不至死,拖雷又怎能……”

    “还有完没完。”

    秃满伦讨厌这样的话题,她连忙命令喀柯停住了口角。

    杜杲怎么也想不到史严之竟然会要求理宗皇帝两国联姻,并且指定郓国公主要嫁的人就是宋朝廷的杜子昕。

    得讯后,杜杲连忙觐见宋理宗,要求取消这般滑稽荒唐的两国婚姻。

    赵昀摇头叹道:“迟了,朕的圣旨已由丁大全交给了史严之。再说和蒙古联盟没有什么不好,至少签订了睦邻友好的两份协议,若是现在得罪蒙古,恐怕金国灭亡之后,下一个就轮到我们南宋。”

    “皇上,不要相信蒙古人的花言巧语,而应加强边防建设,提高武装力量,随时准备接受蒙古人的挑战……”

    “够了,朕决定的事情是不会更改的,还望你杜子昕能好自为之。”

    杜杲毫无办法,他想:眼下也只能接受既定事实,若不答应联姻就是抗旨不遵,抗旨不遵者轻则削职坐牢,重则菜市断头。听大哥赵善湘说,之秀为了不让夫君分神,响应母亲的号召,到福建邵武城关服侍她的婆婆。那孪生姐妹已是三岁,杜杲婚后应召进京便没有见过妻子芝秀,女儿长什么模样,自己也不知道,只知道大的叫兰花,小的叫兰惠,真是愧对她们母女。杜杲又想起母亲袁丽,妻子刘美芳……

    且说,静宁公主得知父皇为她寻找了驸马,心里十分不爽,连忙跑去母亲那里诉苦,贾贵妃一边安慰着女儿,一边心生着计策,她要利用女儿的终身大事,做足文章,培植贾系权势,以完成父亲贾涉和祖父贾伟的未竟事业——光宗耀祖、辉煌腾达。

    静宁在母亲贾贵妃的劝说之下,最后答应嫁给施国仁,两人大婚之后,赵昀立刻兑现了承诺,他力排众议,硬是把贾似道从澧州调回到了京城担任了户部侍郎,贾家从此改变了从祖父贾伟以来无有宋廷京城大官的历史。

    贾似道1213年12月23日生,字师宪,号悦生、秋壑,时姐虽为宋理宗贵妃,却始终难被朝廷重用,这主要是于政不通,然精于逗蟋蟀,更专门著有《促织经》,人称“贾虫”。

    贾似道还好收藏,聚敛奇珍异宝,法书名画,今尚存世的许多古代书画剧迹,如《王羲之快雪时晴帖》、《展子虔游春图》、《欧阳询行书千字文卷》等等,均是他的藏物。收藏印有“魏国公印”、“悦生(葫芦形)”、“秋壑”、“秋壑图书”、曲脚“长”或“封”字印等。据今存无名氏所著《悦生所藏书画别录》称:“贾似道收藏书画,另有《悦生古迹记》一书,凡这本书所记的都不记。”即有法书42卷,名画58卷之多。贾似道收藏书画,有部分存于台州。

    贾似道的《促织经》,是世界上第一部研究蟋蟀的专著。《促织经》共二卷,分论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病等,对蟋蟀进行了详尽的论述。

    1236年的冬季,孛儿贴的身体每况逾下,头发脱落无数,原本爱美的她,看见自己现今的样子,痛彻心扉、六神无主、惘然若失,想想自己的人生轨迹,欲哭无泪、黯然神伤

    弘吉剌孛儿帖,大蒙古国(蒙古帝国)皇后,姓孛思忽儿弘吉剌氏,元太祖成吉思汗正妻(正室),父亲德薛禅,母亲名叫速坛。成吉思汗有数十位妻妾,分居在四个斡儿朵,其中每个斡儿朵又有数个皇后与妃子,孛儿帖居于第一斡儿朵,并且排行第一,地位最高,她也最得成吉思汗的敬重。

    孛儿帖的年纪,比成吉思汗长一岁。她为人贤明,帮助成吉思汗,创立大业。她与成吉思汗刚结婚的时候,就被蔑儿乞人掳走,成吉思汗便请求克烈与札达兰两部落的援军进攻敌人,最后终于救回孛儿帖。原本成吉思汗与札达兰的部长札木合有结拜之谊,但孛儿帖深知札木合有要与成吉思汗兼并的意思,便劝成吉思汗与札木合分离。成吉思汗与札木合分离后,果然独霸一方。蒙力克的第四个儿子阔阔出,假巫术之名挑拨成吉思汗与其弟合撒儿的感情,又羞辱斡赤斤,于是孛儿帖进言,请成吉思汗杀阔阔出,从此安定了族人。

    孛儿帖生有四个儿子与五个女儿,儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷,其中窝阔台后来登基,是元朝的太宗皇帝,另外三人被元世祖忽必烈追尊为皇帝,其中,拖雷是睿宗皇帝,术赤是穆宗皇帝,察合台是圣宗皇帝;女儿分别是豁真别乞、阿剌合别乞、秃满伦、扯扯亦坚、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走,等救回时已有身孕,于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子,而“术赤”二字是“客人”的意思。但也有人说孛儿帖被篾儿乞人掳走的时间不超过九个月,术赤有可能是成吉思汗的儿子。

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