第9节
推荐阅读：神印王座II皓月当空、深空彼岸、明克街13号、夜的命名术、最强战神、龙王殿、财运天降、花娇、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆
新谷粒 www.xinguli.net，最快更新我家有个上上妻最新章节！
手机阅读更精彩，手机直接访问 M.bqg8.cc
第016章:穿越定纲万世遵（二）
不过，凡事总有例外，各人追求不同，也有少数几位现代的大富豪进行了自费死穿，有的竟然还成功地在过去的时代生存下来，并逐渐释放出巨大的能量，和其他通过各种渠道回到过去的穿越者一起，影响着当世的局势发展，乃至后世的历史走向。
对此，现代人已经产生了种种顾虑，有位专门从事穿越研究的教授甚至宣称，现代人要随时做好整个世界突然消失的准备，在喝茶时，吃饭时，工作时，运动时……都要做好眼前一切和我们本人突然烟消云散的准备，因为，有一名叫做劳兹·基尤士迪奥的穿越者，已经成为他那个时代最强悍的大帝，并且发动了一场史无前例、永不停息的战争，受此影响，人类世界实际上在十三世纪就已经毁灭了，而且，时空的坍塌正向着现代世界滚滚而来……
毫无疑问，这条爆炸性的消息令人胆颤心惊，你可以想像，某天某时自己正在蹲坑时，下面的马桶忽然消失，或者情侣们在亲热时，另一半忽然消失，自己身体的某部分忽然消失……类似的猜测与设想，让人们惶惶不可终日。
因此，人们宁愿选择相信，这只是该教授哗众取宠或危言耸听的一种说法。
说完自费死穿，再来看自寻死穿。
此种方式的内涵，与它的字面意思一样——穷困的穿越者在无力获取有偿服务的情况下，自己寻找死路，来打开摆脱困境的出路。它与最原始那种穿越方式的唯一区别，就是一个是意外，一个是故意。
这种途径的成功率当然非常低，首先，死者的灵魂要像一只无头苍蝇一样，误打误撞地闯入时空隧道。
其次，进入了隧道要能够平安无事，因为时空隧道是凶险莫测的，没有相关技术做保障，穿越者说不定什么时候就会被时空漩涡所吞噬，魂渣都不剩。
再次，穿越过去了，要能正好依附在将死或已死的古人身上，否则只能成为异世的孤魂野鬼，连亲人的香火都享用不到。
最后，即便灵魂附身成功，那也得宿主是位非富即贵的人物，如果一个穷鬼穿越到另一个穷鬼身上，那还有何意义？
当然有人可能会说，可以靠自己拼搏，异世崛起，呼风唤雨。
然而，现世中的失败者，穿越到异世中另一个小人物身上，就能咸鱼翻身、大杀四方了？理性地讲，这种概率有多少？
针对这种不切实际的观念，一些反穿越的学者表示，自寻死穿的人们有着如此自强不息的意愿，并能忍受自杀过程中的巨大痛苦，具备如此坚忍不拔的精神，那还不如努力在当下，全力拼搏，脚踏实地创造新生活，这才是社会正能量。
自寻死穿类似于偷渡，带着一丝悲惨灰暗的平民色彩，注定是一种高风险低回报的行为。
尽管成功率奇低，但是选择自寻死穿的人们还是前仆后继，因为榜样的力量是无穷的。
在少得可怜的自寻死穿的成功者当中，牛世发是其中最为名声显赫的一位。
自寻死穿者，以具备一定知识文化水平的读书人为主体，而牛世发则不同，他生活在偏远乡村，初中文化，头脑也不算太灵光，对穿越时空的理念似懂非懂，根本不能像读书人那样，自己精心设计出死穿的方法和程序。
但他真是走了牛屎运了。
他经常听人说起牛b二字，知道这是两个非常厉害的字眼，于是就想起了家里的两头大水牛。
他开始收集水牛的粪便，因为他有个错觉，觉得牛粪是牛b的产物，一定饱含着气冲斗牛的牛b之气，这种气势，将化一切不可能为可能。
当家里的牛粪堆积得有半层楼高的时候，牛世发从楼顶上一跃而下，一头扎进了牛屎堆里。
满心怨念的家人们为了省麻烦，就让他淹没在牛屎堆里，没有将他棺殓安葬。
五年之后的一天，牛世发却自己从牛屎堆里爬了出来。
他气宇轩昂地告诉所有人，五年前，他成功穿越到了汉废帝刘贺的身上，诛杀权臣霍光，铲除众多政敌，夺回了皇位，坐稳了江山，改变自身命运的同时，也改写了历史。现在他衣锦还乡，要接家人回到大汉皇宫，去过万人之上的日子。
对此，人们当然是相信的，在这个时代，从当世穿越到汉朝，就像坐灰机从上海飞到纽约一样正常。
而且，如果不是穿越成功，牛世发怎么又能死而复活呢？
再说了，眼前的牛世发，已经不是当年那个傻不愣登的浑小子，无论言谈举止，还是风度气质，都十足是一位英明盖世的君主，一身锦璨绝伦的帝王衮冕虽然沾满了牛屎，却依然遮不住它那份九五之尊的荣光。
最终，牛世发带着他的十多位家人走上楼顶，像扔饺子下锅一样，一个接着一个，扑进了那个巨大的牛屎堆。
这一家子有没有成功穿越到大汉朝，外人不得而知，因为之后再也没有任何信息反馈过来，牛屎堆里的一家人也没有再复活。
牛世发本人在多大程度上改写了历史，无从知晓，甚至整个事件的真伪，都显得扑朔迷离，因为，生穿和自费死穿都经过商业机构的运作，各方面的手续齐全，资料完备，穿越者的活动轨迹都大体清晰，而像自寻死穿这种野路子，藏头露尾，一切都难以把握。
要考证此事的真伪，一个可行的方法是:
挖开汉废帝、海昏侯刘贺的坟墓，如果里面躺着的仍然是刘贺的尸骨，那么牛世发无疑就是撒谎了，因为，被他穿越的刘贺如果真的成了一代英主，那么死后必然会葬在帝王陵里，而不是区区一个侯爷的坟墓里。
然而遗憾的是，刘贺墓多年前已被考古学家发掘，这一方法也就不足为凭了。
牛世发事件，最终成为了穿越史上的一桩谜案。
但他本人，仍然被广大的自寻死穿者们，奉为一代穿神，尊为吊丝励志偶像，崇拜、仿效不已。
而牛屎也成了最受平民青睐的穿越神器，一时间，洛阳纸贵，一坨难求。
看最新章节
第017章:穿越定纲万世遵（三）
某段时期，无论是在乡村还是在城市，到处都可以看到大大小小的牛屎堆，痴迷穿越的人们，就像勤奋的屎壳郎一样，在牛粪堆里爬上爬下，钻进钻出。
尽管方兴未艾，但自寻死穿这种野蛮蒙昧的形式，受限于自身的缺陷，注定会被逐渐淘汰，人类穿越时空的行为，越来越趋于专业化，科学化。
诚然，科学的方法有着缜密的推理过程，严密的实施过程，每一步都经过精密计算，但失误总是不可避免的，一旦某个环节出现哪怕极小的纰漏，整个穿越就可能彻底失败。
实际上，据不完全统计，每年发生的穿越事故，是地球上海陆空各种交通事故总量的十三倍多。
由此，穿越学的另一个分支派生出来了。
极少数奇人异士运用玄学手段，以及自己强大的意念力，适当借助工具的辅助，同样可以完成惊世骇俗的时空大穿越，而且其成功率和精确率，有时还远远高于所谓的科学手段。
如果从这个层面进行划分，那么穿越又可以被分为科穿和玄穿。
随着时代的发展，穿越大家庭里的新形式、新成员，必将日益丰富多彩。
总之，时空穿越时代的突然到来，给全人类带来了全新的机遇、挑战，抑或是威胁，它让整个世界都显得措手不及，无论是道德、法律、伦理，还是历史、政治、军事，乃至全人类的生死存亡，各层次各领域的新问题新矛盾正在纷纷涌现，那么接下来，就是到了考验人类智慧与魄力的时候了。
当然，身处诡秘峡谷中的曾强夫，此时根本无暇去为整个人类世界考虑。
他得先弄清一个问题，自己是不是穿越了？
因为除了上面的生穿和死穿，时空穿越还有另外一种非常罕见的形式:陷穿。
陷穿就是在完全不明状况的情况下，一个不小心，就莫名其妙地发生了穿越——就像掉进了猎人的陷阱一样，掉进了时空的陷阱，然后进入时空隧道，到达另一个世界。
陷穿发生的机率，不到十亿分之一，它既不像生穿那样具有目的性、规划性，也不像死穿那样，以死亡为代价，灵魂与肉身分离。
曾强夫必须弄清楚，自己是不是发生了穿越，这对他很重要。
鉴定一个人是否发生了穿越，当世还没有通用的权威的方法，但民间流传着一
最快小说阅读 M.bQg8.CC
手机阅读更精彩，手机直接访问 M.bqg8.cc
第016章:穿越定纲万世遵（二）
不过，凡事总有例外，各人追求不同，也有少数几位现代的大富豪进行了自费死穿，有的竟然还成功地在过去的时代生存下来，并逐渐释放出巨大的能量，和其他通过各种渠道回到过去的穿越者一起，影响着当世的局势发展，乃至后世的历史走向。
对此，现代人已经产生了种种顾虑，有位专门从事穿越研究的教授甚至宣称，现代人要随时做好整个世界突然消失的准备，在喝茶时，吃饭时，工作时，运动时……都要做好眼前一切和我们本人突然烟消云散的准备，因为，有一名叫做劳兹·基尤士迪奥的穿越者，已经成为他那个时代最强悍的大帝，并且发动了一场史无前例、永不停息的战争，受此影响，人类世界实际上在十三世纪就已经毁灭了，而且，时空的坍塌正向着现代世界滚滚而来……
毫无疑问，这条爆炸性的消息令人胆颤心惊，你可以想像，某天某时自己正在蹲坑时，下面的马桶忽然消失，或者情侣们在亲热时，另一半忽然消失，自己身体的某部分忽然消失……类似的猜测与设想，让人们惶惶不可终日。
因此，人们宁愿选择相信，这只是该教授哗众取宠或危言耸听的一种说法。
说完自费死穿，再来看自寻死穿。
此种方式的内涵，与它的字面意思一样——穷困的穿越者在无力获取有偿服务的情况下，自己寻找死路，来打开摆脱困境的出路。它与最原始那种穿越方式的唯一区别，就是一个是意外，一个是故意。
这种途径的成功率当然非常低，首先，死者的灵魂要像一只无头苍蝇一样，误打误撞地闯入时空隧道。
其次，进入了隧道要能够平安无事，因为时空隧道是凶险莫测的，没有相关技术做保障，穿越者说不定什么时候就会被时空漩涡所吞噬，魂渣都不剩。
再次，穿越过去了，要能正好依附在将死或已死的古人身上，否则只能成为异世的孤魂野鬼，连亲人的香火都享用不到。
最后，即便灵魂附身成功，那也得宿主是位非富即贵的人物，如果一个穷鬼穿越到另一个穷鬼身上，那还有何意义？
当然有人可能会说，可以靠自己拼搏，异世崛起，呼风唤雨。
然而，现世中的失败者，穿越到异世中另一个小人物身上，就能咸鱼翻身、大杀四方了？理性地讲，这种概率有多少？
针对这种不切实际的观念，一些反穿越的学者表示，自寻死穿的人们有着如此自强不息的意愿，并能忍受自杀过程中的巨大痛苦，具备如此坚忍不拔的精神，那还不如努力在当下，全力拼搏，脚踏实地创造新生活，这才是社会正能量。
自寻死穿类似于偷渡，带着一丝悲惨灰暗的平民色彩，注定是一种高风险低回报的行为。
尽管成功率奇低，但是选择自寻死穿的人们还是前仆后继，因为榜样的力量是无穷的。
在少得可怜的自寻死穿的成功者当中，牛世发是其中最为名声显赫的一位。
自寻死穿者，以具备一定知识文化水平的读书人为主体，而牛世发则不同，他生活在偏远乡村，初中文化，头脑也不算太灵光，对穿越时空的理念似懂非懂，根本不能像读书人那样，自己精心设计出死穿的方法和程序。
但他真是走了牛屎运了。
他经常听人说起牛b二字，知道这是两个非常厉害的字眼，于是就想起了家里的两头大水牛。
他开始收集水牛的粪便，因为他有个错觉，觉得牛粪是牛b的产物，一定饱含着气冲斗牛的牛b之气，这种气势，将化一切不可能为可能。
当家里的牛粪堆积得有半层楼高的时候，牛世发从楼顶上一跃而下，一头扎进了牛屎堆里。
满心怨念的家人们为了省麻烦，就让他淹没在牛屎堆里，没有将他棺殓安葬。
五年之后的一天，牛世发却自己从牛屎堆里爬了出来。
他气宇轩昂地告诉所有人，五年前，他成功穿越到了汉废帝刘贺的身上，诛杀权臣霍光，铲除众多政敌，夺回了皇位，坐稳了江山，改变自身命运的同时，也改写了历史。现在他衣锦还乡，要接家人回到大汉皇宫，去过万人之上的日子。
对此，人们当然是相信的，在这个时代，从当世穿越到汉朝，就像坐灰机从上海飞到纽约一样正常。
而且，如果不是穿越成功，牛世发怎么又能死而复活呢？
再说了，眼前的牛世发，已经不是当年那个傻不愣登的浑小子，无论言谈举止，还是风度气质，都十足是一位英明盖世的君主，一身锦璨绝伦的帝王衮冕虽然沾满了牛屎，却依然遮不住它那份九五之尊的荣光。
最终，牛世发带着他的十多位家人走上楼顶，像扔饺子下锅一样，一个接着一个，扑进了那个巨大的牛屎堆。
这一家子有没有成功穿越到大汉朝，外人不得而知，因为之后再也没有任何信息反馈过来，牛屎堆里的一家人也没有再复活。
牛世发本人在多大程度上改写了历史，无从知晓，甚至整个事件的真伪，都显得扑朔迷离，因为，生穿和自费死穿都经过商业机构的运作，各方面的手续齐全，资料完备，穿越者的活动轨迹都大体清晰，而像自寻死穿这种野路子，藏头露尾，一切都难以把握。
要考证此事的真伪，一个可行的方法是:
挖开汉废帝、海昏侯刘贺的坟墓，如果里面躺着的仍然是刘贺的尸骨，那么牛世发无疑就是撒谎了，因为，被他穿越的刘贺如果真的成了一代英主，那么死后必然会葬在帝王陵里，而不是区区一个侯爷的坟墓里。
然而遗憾的是，刘贺墓多年前已被考古学家发掘，这一方法也就不足为凭了。
牛世发事件，最终成为了穿越史上的一桩谜案。
但他本人，仍然被广大的自寻死穿者们，奉为一代穿神，尊为吊丝励志偶像，崇拜、仿效不已。
而牛屎也成了最受平民青睐的穿越神器，一时间，洛阳纸贵，一坨难求。
看最新章节
第017章:穿越定纲万世遵（三）
某段时期，无论是在乡村还是在城市，到处都可以看到大大小小的牛屎堆，痴迷穿越的人们，就像勤奋的屎壳郎一样，在牛粪堆里爬上爬下，钻进钻出。
尽管方兴未艾，但自寻死穿这种野蛮蒙昧的形式，受限于自身的缺陷，注定会被逐渐淘汰，人类穿越时空的行为，越来越趋于专业化，科学化。
诚然，科学的方法有着缜密的推理过程，严密的实施过程，每一步都经过精密计算，但失误总是不可避免的，一旦某个环节出现哪怕极小的纰漏，整个穿越就可能彻底失败。
实际上，据不完全统计，每年发生的穿越事故，是地球上海陆空各种交通事故总量的十三倍多。
由此，穿越学的另一个分支派生出来了。
极少数奇人异士运用玄学手段，以及自己强大的意念力，适当借助工具的辅助，同样可以完成惊世骇俗的时空大穿越，而且其成功率和精确率，有时还远远高于所谓的科学手段。
如果从这个层面进行划分，那么穿越又可以被分为科穿和玄穿。
随着时代的发展，穿越大家庭里的新形式、新成员，必将日益丰富多彩。
总之，时空穿越时代的突然到来，给全人类带来了全新的机遇、挑战，抑或是威胁，它让整个世界都显得措手不及，无论是道德、法律、伦理，还是历史、政治、军事，乃至全人类的生死存亡，各层次各领域的新问题新矛盾正在纷纷涌现，那么接下来，就是到了考验人类智慧与魄力的时候了。
当然，身处诡秘峡谷中的曾强夫，此时根本无暇去为整个人类世界考虑。
他得先弄清一个问题，自己是不是穿越了？
因为除了上面的生穿和死穿，时空穿越还有另外一种非常罕见的形式:陷穿。
陷穿就是在完全不明状况的情况下，一个不小心，就莫名其妙地发生了穿越——就像掉进了猎人的陷阱一样，掉进了时空的陷阱，然后进入时空隧道，到达另一个世界。
陷穿发生的机率，不到十亿分之一，它既不像生穿那样具有目的性、规划性，也不像死穿那样，以死亡为代价，灵魂与肉身分离。
曾强夫必须弄清楚，自己是不是发生了穿越，这对他很重要。
鉴定一个人是否发生了穿越，当世还没有通用的权威的方法，但民间流传着一
最快小说阅读 M.bQg8.CC