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第五十八章 年高寿足

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    鞭打了一顿李威,解了一口气的周鸣,惩罚完后这个逆子该如何处置,成了一个需要解决的难题。

    恨的咬牙切齿的李长平,主张把李威杀了,就当没生这个畜生!要么把他也关在一个暗无天日的地方,关个几十年,叫他也尝尝那种滋味!

    周鸣摇了摇头,否定了她这两个处理意见,李威的性格变成这副样子,沦为一个权物怪胎,根本原因,还跟他成长的环境有关,大明皇宫上空的那团邪气旋涡,已吞噬了太多人的性命,惑乱了太多人的心智,儿子李威,只不过是受害者中的一个。

    “把他送到海外文国,安排几个教育工作者给他洗几年脑吧,如果他的思想能发生转变,就再给他一次机会,如果还是那样顽固不化,就把他流放到一个荒岛,在荒岛,渡过他的余生……”

    周鸣对所有子孙后代的态度都是这样,如果表现得好,会进行夸奖,但不会把他夸上天;如果做得实在糟糕,他也不会一棒子打死,而是会再给他一到两次机会,让其改正。

    如果实在无可救药、自寻死路,他也不会心慈手软,成全他便是。

    譬如海外文国那边,二十余年间,就先后有八个后代被他流放,三个罪大恶极的、被依法处以绞刑,任何人求情都无用。

    总之,周鸣的观点是:子孙后代,就像是一块田地里的麦子,长势良好、粒大饱满的,要保留下来做种;长势歪斜、不出果实,反而拼命争夺营养的,要及时铲除,不让其破坏麦田生态。

    此外,周鸣还发现,人性这种东西,仿佛是与生俱来的,自私之人永远自私,贪婪之辈永远贪婪,暴虐性格的人,给他一个施展机会,早晚会暴虐到无法无天……而想要改变人身上的这些天性,比制定条目繁多的法律,对其进行严格约束还难得多。

    所以,李威会被改造到什么程度,还有没有救?就看他接下来的表现,周鸣也会根据这些表现,进行相应安排。

    处理完废皇帝李威,新皇由谁来当,成了摆在周鸣和长平太后两人面前的棘手问题。

    长平太后希望:从她三个薛姓儿子当中挑出一个,改姓为李,继任新皇,能力平庸些不要紧,关键是要听话,不造她的反!

    而群臣百官,私下探讨了一番,纷纷上表,要求立血统纯正的李周皇室成员为皇,虽然这些皇室成员不多,先后被伍曌、韦后、李威三人,杀得零落稀少,但大臣们,还是找到了两个合适人选,可供参考。

    然而,最后排开众异,登上皇位的,却是周鸣挑中的,从废皇帝李威的四个嫡脉子女中,选出的一个叫李如月的小女孩。

    一位模样清秀可爱,颇为聪慧,年龄只有9岁的小女孩。

    女皇,一位年幼的女皇。

    周鸣推了这么一个人物出来,继承大周的神器正统。

    长平太后吃惊一惊,但听了周鸣的解释后,点了点头,没有反对。

    群臣百官则炸开了锅,纷纷上表称“荒谬、荒唐!”、“九岁女童,你是想叫天下皆反吗?!”、“速速撤回此决定,另选国君!”、“如一意孤行,下官请辞归乡,做那田舍老翁”……这些奏章,堆积如山,但都如泥牛入海,一丝反馈都没有,李如月的登基大典,却照常进行筹备,不可逆转。

    “臣姚崇请辞官,告老还乡……”

    “臣宋璟年迈,请辞官……”

    “臣杨九龄请归乡侍候老母……”

    “臣……”

    朝中近七成的文武官员,数天内,相继辞官,长平太后全部予以批准,赐金放还。

    “《讨逆太后与妖皇子华檄》,逆太后李氏者,生性**,妖若其母……妖皇田子华者,挥文舞墨,文乱天下……”

    “《为李珉讨伪朝檄》,寿春郡王李珉,乃中宗皇帝之孙,愍太子重俊之遗腹子也,天生贵胄……”

    女皇李如月登基后不久,檄文遍地,叛乱四起,天下十州,处处可闻誓师讨伐之声,冒出了无数神棍方士,放言大周气数将尽,乱世之相已显,十州各地,龙气升腾,等待真龙之人出现……

    遍地谣言声中,无数英雄豪杰,皆跃跃欲试,或举旗谋反,直接采取行动,生怕起兵的晚了,天下龙气,被别人给抢光了。

    然而,这些英雄豪杰,和上百支叛乱大军,数百座叛乱城市,在听到“突突突”和“轰轰轰”的巨响之后,迅速偃旗息鼓,短短半年不到时间,掉脑袋的掉脑袋,流放荒岛的被流放到了海外荒岛,全部叛乱,很快被平定下来,再公审枪毙了几百个神棍方式,以及谣言散播者,进行严格的言论管控后,天下的造反与不服之声,公开场合上,几乎再也听不到了。

    原来,早在各地叛乱酝酿的过程当中,周鸣就启动了他的“大盖帽计划”,在天下十州,每州都秘密部署了一支万人规模火器师,全部配备连发机枪,做了近三年的物资弹药准备,再把原来子华书屋的情报人员,收拢归编后,进行为期一年的培训,再配置到遍布全国的1000个情报站中,几乎每座人口过万的城市,都设有一个情报站,再配备可把信号发送至两百里外的无线电台,建立了一个基本覆盖大周全境的新情报网。

    这个新情报网,甚至可以夸张到,在三天时间内,将一份两百字的短文信息,传送到全国各地。

    故而,各地叛乱发生后,利用情报站收集到的情报,驻守天下十州的各火器师,立刻派出部队剿灭,按照叛军人数多少出兵,叛军在一万左右的,就派千人过去,叛军在十万左右的,则全师出动。

    叛军只有几百几千规模的,就派个连排规模的小分队,执行特种斩首作战即可,将首领全部击毙,剩下的那些喽啰,自会一哄而散。

    所以,在“大盖帽计划”高效执行的半年期间,十个火器师一共平定了107起叛乱,击毙英雄豪杰18874人,生俘的叛军人数,达到了55万人,基本把所有刺头,全部盖了下去。

    为了不留后患,这些俘虏,全被装船送到了海外文国,送到那些开垦程度不高的荒岛上,进行开垦,不干活就皮鞭伺候。

    此外,周鸣还从海外文国,抽调了一支,人数达到万人规模的公务员队伍过来,根据才能高低,填充到大周朝堂,和各个州郡县当中,出任京官、刺史、郡守、县令等官职,用这些优秀人才,顶替那些辞官不做,或不服中央、阴奉阳违的旧式官员!

    是的!虽然开创了海外文国,虽然担忧触动系统的惩罚机制,虽然怕游戏评分大打折扣,但周鸣从来没放弃过,拿到最高成就,获取完美评价的希望和努力。

    所以,在海外文国期间,他抽调了无数人力财力智力资源,拼命攀爬科技树,亲自负责,用二十多年时间,做了无数试验,终于研制出了黄色炸药,造出了连发机枪,生产出了内燃机,发明出了无线电报……终于,在他近60岁的时候,找到了介入大周、掌控大周的方法。

    “系统的惩罚机制,会在什么条件下触动?无非就是这么几种情况:一个,爆发长时间、大规模、高烈度的战争,致使人口发生大灭减,短时间无法恢复;二个,经济大萧条,社会活力下降,各阶层流动减少,一潭死水,阶级严重固化;三个,盛世被打断,名人名士数量变稀少,思想大剧变,文化冲突太激烈,进而改变了这个时代的原本风貌……”

    这三种情况,前两种周鸣可以想办法进行避免,但第三点,周鸣不能确定,系统的惩罚机制内,是不是存在着这一条?如果存在,那他这局游戏,必定会评分极低!通关困难。

    因为科教圣道一出,科学真理流行之时,任何古代社会,都将变得面目全非。

    但……

    仔细一想,周鸣又认为:系统规则中,应该不会存在第三条惩罚规定,即便存在,惩罚力度的也不会太大,因为,这个副本,在名望这项上,如果想拿到高分,除了走文娱帝国、科教成圣的路线,其他路线都走不太通。

    而且,华章华章,奏写华彩之章,副本介绍里都这么说了,走文娱帝国路线,系统应是不会给予严厉惩罚的,如果这都惩罚,那便是自相矛盾,根本不给玩家拿高评分的机会。

    至于之前那局周鸣以注入模式,以【节度使之子】身份开的第二次探雷体验,拿低评分的根本原因,还是那个家伙,夺取天下以后,暴戾无道,滥杀无辜,不允许听到任何不服他的声音,高压统治之下,人头滚滚,人人噤声,加之穷奢极欲,大量征发民夫劳役,修这造那,如那始皇帝一般,将人文盛世变成了人间地狱,系统不惩罚才怪。

    周鸣亲自进行的这一局,则尽量避免了这些雷区,没有大造杀戮,小心翼翼地进行布局,一点一滴,慢慢改变着这个时代的人文,中间也遇到过激烈对抗,但他还是,尽量把激烈程度减弱下去,破坏力,压缩到较小程度。

    不过,思想领域的战争,不是一朝一夕就可以分出胜负,统治阶级的屁股坐在那一边,也会带来巨大变数,甚至会带来宗教战争一般的杀戮。

    故而,把“超始皇帝”李威搞下台以后,周鸣扶持一个九岁的小女孩登上皇位,就是要把这个变数,掌控在自己手中,让皇帝的屁股,不坐在他这边都不行。

    因为,那些儒教主义者们,首先就无法容忍,一个女人,坐在他们头上,发号施令,成为他们必须“忠孝”的对象,那比吃了苍蝇还难受,要想彻底摧毁科教,他们还得在心理上,先过给女人下跪磕头这一关。

    不过,为了打垮儒教,使其永远不得翻身,此后的几十年,周鸣掏出无数资源,命人在天下十州范围内,建了三千多所“格物小学”,实行九年义务制教育,教舍课桌免费,书本免费,每天还提供一顿营养午餐,让每年有上百万的新生儿童入学,小学毕业后,还可以考“格物大学”,大学读完后,还可以参加每年一次的格物学公务员考试,入朝为官,并逐渐加大录取比例。

    因为人才基数上的优势,朝堂中,格物派的官员,人数上逐渐占了绝对优势。

    面对科教的“人海战术”,儒教主义者们慌了,也拼命地创办“儒家学堂”,也提供免费课本和营养午餐,奈何财力有限,儒教主义者们掏尽腰包,也只创办出了三百来所的“儒家学堂”,每年新生入学人数,还不到一万人,只有科教的百分之一……

    二十多年后,儒教衰弱、苟延残喘,社会影响力不断下降,那些儒教主义者们,开始把希望,寄托在那已有八十多岁的文皇田子华,快点老死,死掉后,他们好在那已成年亲政的女皇李如月那,进献一些“忠言”,铲除科教这个毒瘤!不早点动手,等那科教成了气候,不只是儒教思想,连皇帝,也都会被要求交出权利,搞那什么“君主立宪”……

    然而,又是足足四十年过去了,在那些新旧儒教主义者们,老的老,死的死,几乎死的干净,在有几个老儒生,都憋着一口气,硬生生扛到九十岁,要熬死那人时,却在普天同庆的圣人寿宴上,看到那红光满面、耳清目明,虽发须全白、但身体硬朗,还喝下了一斗酒,正在过一百二十岁大寿的科学圣人田子华时,有位老儒生,突然喷出一口鲜血,指着他大叫:“田子华,你怎么还不死?!”

    而后,这名老儒生,重重倒地,抽搐而死。

    一片惊叫的寿宴上,周鸣只是看了地上的尸体一眼,淡然地道:“你与我作对了五十多年吧,我怎会先于你死?”

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