告别
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告别
人一生会经历无数次的告别。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”早在两千年前楚人屈原就留下了这颇有感慨的辞句,看来告别是很容易牵动人情怀的。
告别朋友——那是一种隐隐的失落和暗暗的离愁含有依依不舍,也含有殷殷祝福。如果朋友是“人往高处走”了,那还比较轻松;如果前程未卜,那就会牵肠挂肚,甚至好长时间里,朋友的音容笑貌都会浮现在眼前,迫切地想了解他此一时彼一时的境况究竞如何?
告别双亲——上学、参军、就职亦悲伤,亦惜别,有掩不住的年轻人振翅欲飞的兴奋,也有离家别亲将失去呵护的留恋与不安。
告别恋人——若是长久别离,比如一方外出深造,一方在家留守,那心情将更为复杂。即使不“执手相看泪眼,竟无语凝噎”也保不住自问“一去不知多久,再见不知何年?”人间多少悲喜剧也正是由此拉开序幕的。
最难的告别,是“告别自己”了。譬如告别自己的一段灰暗心境,告别自己的一件悲哀往事,告别自己的某个缺点,告别自己目前不令人满意的境遇若没有大的勇气,没有新的力量的注入,是断然完不成这种“脱胎换骨”的告别的。应该说,此种告别更具非凡的意义。所谓更新观念,走出误区摆脱困扰等即多指此义,也就是认识自我改造自我,否则不进不退,反受其累,一个人是这样,一个国家,一个民族也是这样。因为只有告别过去,才会冲破阻碍,使我们走上富裕文明的大道,才会创造新的辉煌。就此而言,谁能说乌兰察布实施“进退还”战略,对于因袭多年的单一耕作方式来说,不是一次壮丽的告别呢?
告别
人一生会经历无数次的告别。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”早在两千年前楚人屈原就留下了这颇有感慨的辞句,看来告别是很容易牵动人情怀的。
告别朋友——那是一种隐隐的失落和暗暗的离愁含有依依不舍,也含有殷殷祝福。如果朋友是“人往高处走”了,那还比较轻松;如果前程未卜,那就会牵肠挂肚,甚至好长时间里,朋友的音容笑貌都会浮现在眼前,迫切地想了解他此一时彼一时的境况究竞如何?
告别双亲——上学、参军、就职亦悲伤,亦惜别,有掩不住的年轻人振翅欲飞的兴奋,也有离家别亲将失去呵护的留恋与不安。
告别恋人——若是长久别离,比如一方外出深造,一方在家留守,那心情将更为复杂。即使不“执手相看泪眼,竟无语凝噎”也保不住自问“一去不知多久,再见不知何年?”人间多少悲喜剧也正是由此拉开序幕的。
最难的告别,是“告别自己”了。譬如告别自己的一段灰暗心境,告别自己的一件悲哀往事,告别自己的某个缺点,告别自己目前不令人满意的境遇若没有大的勇气,没有新的力量的注入,是断然完不成这种“脱胎换骨”的告别的。应该说,此种告别更具非凡的意义。所谓更新观念,走出误区摆脱困扰等即多指此义,也就是认识自我改造自我,否则不进不退,反受其累,一个人是这样,一个国家,一个民族也是这样。因为只有告别过去,才会冲破阻碍,使我们走上富裕文明的大道,才会创造新的辉煌。就此而言,谁能说乌兰察布实施“进退还”战略,对于因袭多年的单一耕作方式来说,不是一次壮丽的告别呢?